Lütfen istediğiniz Kur’an Suresini seçiniz:
Not: Sadece meal okumak ile Kur’ân-ı Kerim’in bir çok âyetinin tam mânâsı ile anlaşılması mümkün olmayabilir. Ayetlerin izahı için mutlaka bir tefsire başvurulması gerekir.
107. Sure – Mâ’ûn Suresi – Karşılaştırmalı 9 Meal
107. Sure – Mâ’ûn Suresi – 1.ayet – 9 Meal Karşılaştırması
Dini yalanlayanı gördün mü?
Bakmaz mısın Âhiret’teki hesabı ve hükmü yalan sayan şu adama!
Gördün mü dini yalan sayanı?
Dini yalanlayanı gördün mü?
Gördün mü o dîni tekzib edeni?
Dîni yalan sayanı gördün mü?
Dîni (hesab gününü) yalanlayanı gördün mü?
Gördün mü o kimseyi ki, dini tekzîp eder.
Baksana şu dini, mahşer ve hesabı yalan sayana!
107. Sure – Mâ’ûn Suresi – 2.ayet – 9 Meal Karşılaştırması
İşte yetimi itip-kakan,
(Öylesine inkârcı ve kötü biridir ki o,) yetimi şiddetle itip kakar;
İşte odur yetimi itip kakan;
İşte o, öksüzü iter, kakar.
O dur ki işte iter yetîmi
İşte yetimi unf-ü şiddetle iten,
İşte o, yetîmi itip kakandır.
İmdi o kimsedir ki yetimi itiverir.
O, yetimi şiddetle itip kakar.
107. Sure – Mâ’ûn Suresi – 3.ayet – 9 Meal Karşılaştırması
Yoksulu doyurmayı teşvik etmeyen odur.
Ve ihtiyaç içindeki yoksulu ne doyurur, ne de bu hususta başkasına teşvikte bulunur.
Ve yoksula yedirmeyi özendirmeyen!
Yoksulu doyurmaya önayak olmaz.
Ve kayırmaz doyurmak üzere miskîni
yoksulu doyurmayı teşvik etmeyen odur.
Yoksulu doyurmağa da teşvîk etmez.
Ve yoksula yemek yedirilmesi için teşvikte bulunmaz.
Muhtacı doyurmayı hiç teşvik etmez.
107. Sure – Mâ’ûn Suresi – 4.ayet – 9 Meal Karşılaştırması
İşte (şu) namaz kılanların vay haline,
Vay haline (Âhiret hesabını yalanlayıp da), âdet usûlü namaz kılanların!
Vay haline o namaz kılanların ki,
Vay haline o namaz kılanların ki,
Fakat veyl o namaz kılanlara ki
İşte (bu vasıflarla beraber) namaz kılan (münafık) ların vay haaline ki,
Artık vay o namaz kılanların hâline!
Artık vay haline o namaz kılanların ki,
Vay haline şöyle namaz kılanların:
107. Sure – Mâ’ûn Suresi – 5.ayet – 9 Meal Karşılaştırması
Ki onlar, namazlarında yanılgıdadırlar,
Ki onlar, namazlarından gafildirler.
Onlar namazlarının özünden uzaktırlar.
Kıldıkları namazın değerine aldırış etmezler.
Namazlarından yanılmaktadırlar
onlar namazlarından gaafildirler,
Ki onlar, namazlarından gaflet edenlerdir (ona ehemmiyet vermezler)!
O kimseler ki, onlar namazlarında yanılanlardır.
5, 6, 7. Ki onlar namazlarından gafildirler (Kıldıkları namazın değerini bilmez, namaza gereken ihtimamı göstermezler). İbadetlerini gösteriş için yapar, zekât ve diğer yardımlarını esirger, vermezler. [4, 142; 4, 38; 2, 264; 8, 47]
Namazdan gafil olmak: Ona gereken önemi vermemek, vaktinin geçip geçmediğine pek aldırmamak, namazın mânasından gaflet, dolayısıyla kıldığı namazların kendisi üzerinde güzel tesirlerin, olumlu neticelerinin bulunmaması anlamlarına gelir. Namazda farkında olmadan zihnin başka düşüncelere dalması insanın elinde değildir. Bununla beraber, insan dikkatini toplamaya gayret etmelidir. Bu sûre âhirette hesap vermeye inanmanın başlıca iki alameti olarak namazı gereğince yerine getirme ve toplumsal yardımlaşmayı gerçekleştirme üzerinde yoğunlaşmaktadır.
107. Sure – Mâ’ûn Suresi – 6.ayet – 9 Meal Karşılaştırması
Gösteriş yapmaktadırlar,
Yaptıkları ibadetleri halk görsün de kendilerinden bahsetsin diye yaparlar.
Onlar halka gösteriş yaparlar.
Gösteriş yaparlar onlar,
Onlar ki müraîlik ederler
onlar riyakârların ta kendileridir.
Onlar ki, riyâkârlık (gösteriş için ibâdet) ederler!
O kimseler ki, onlar riyâkardırlar.
5, 6, 7. Ki onlar namazlarından gafildirler (Kıldıkları namazın değerini bilmez, namaza gereken ihtimamı göstermezler). İbadetlerini gösteriş için yapar, zekât ve diğer yardımlarını esirger, vermezler. [4, 142; 4, 38; 2, 264; 8, 47]
Namazdan gafil olmak: Ona gereken önemi vermemek, vaktinin geçip geçmediğine pek aldırmamak, namazın mânasından gaflet, dolayısıyla kıldığı namazların kendisi üzerinde güzel tesirlerin, olumlu neticelerinin bulunmaması anlamlarına gelir. Namazda farkında olmadan zihnin başka düşüncelere dalması insanın elinde değildir. Bununla beraber, insan dikkatini toplamaya gayret etmelidir. Bu sûre âhirette hesap vermeye inanmanın başlıca iki alameti olarak namazı gereğince yerine getirme ve toplumsal yardımlaşmayı gerçekleştirme üzerinde yoğunlaşmaktadır.
107. Sure – Mâ’ûn Suresi – 7.ayet – 9 Meal Karşılaştırması
Ve ‘ufacık bir yardımı (veya zekatı) da’ engellemektedirler.
Ve (toplum içinde hemcinslerine karşı) her türlü yardımı esirgerler.
Hayra da engel olurlar.
Ve yardımlığı sakınırlar (zekatı vermezler).
Ve yardımlığı sakınır (zekâtı vermezler)
Zekâtı da men’ederler onlar.
Ve mâûn’u (zekâtı)(1) men’ ederler!
(1) (Maûn) zekât, sadaka, itâat, ihtiyaç maddeleri ma‘nâlarını taşır. (İbn-i Kesîr, c. 3, 682)
Ve men edilmesi mutad olmayan bir şeyi bile men ediverirler.
5, 6, 7. Ki onlar namazlarından gafildirler (Kıldıkları namazın değerini bilmez, namaza gereken ihtimamı göstermezler). İbadetlerini gösteriş için yapar, zekât ve diğer yardımlarını esirger, vermezler. [4, 142; 4, 38; 2, 264; 8, 47]
Namazdan gafil olmak: Ona gereken önemi vermemek, vaktinin geçip geçmediğine pek aldırmamak, namazın mânasından gaflet, dolayısıyla kıldığı namazların kendisi üzerinde güzel tesirlerin, olumlu neticelerinin bulunmaması anlamlarına gelir. Namazda farkında olmadan zihnin başka düşüncelere dalması insanın elinde değildir. Bununla beraber, insan dikkatini toplamaya gayret etmelidir. Bu sûre âhirette hesap vermeye inanmanın başlıca iki alameti olarak namazı gereğince yerine getirme ve toplumsal yardımlaşmayı gerçekleştirme üzerinde yoğunlaşmaktadır.
Türkiye’de en çok tercih edilen Kur’an mealleri farklı ilmi gelenekler ve çeviri yaklaşımlarıyla hazırlanmıştır. Bu kategoride; Ali Bulaç Meali, Ali Ünal Meali, Diyanet Kur’an Yolu Meali, Elmalılı Hamdi Yazır’ın sadeleştirilmiş ve orijinal meali, Hasan Basri Çantay Meali, Hayrat Neşriyat Meali, Ömer Nasuhi Bilmen Meali ve Suat Yıldırım Meali gibi güvenilir çalışmaların tanıtımlarını bulabilirsiniz. Her bir meal; çevirmenin kimliği, kullandığı yöntem, klasik veya modern yaklaşımı ve öne çıkan özellikleriyle ayrı ayrı özetlenmiştir. Doğru meali seçmek isteyen kullanıcılar için kapsamlı, sade ve karşılaştırmalı bir rehber sunar.
En Çok Tercih Edilen 9 Kur’an Meali ve Özellikleri
📘 1. Ali Bulaç Meali
• Çevirmenin Kimliği
Sosyoloji, İslam düşüncesi ve tefsir üzerine çalışmalarıyla bilinen Türk yazar ve düşünürdür.
• Odak
Kur’an’ın kavramlarını derin anlamlarıyla vermeye çalışan bir yaklaşım izler.
• Temel Özelliği
Dil olarak oldukça kavramsal ve yer yer yorum içeren bir mealdir. Ayetlerdeki İslami terimleri modern okuyucuya açıklama çabası belirgindir.
📘 2. Ali Ünal Meali
• Çevirenin Kimliği
Ali Ünal, 1955 doğumlu Türk akademisyen, yazar ve tefsir araştırmacısıdır. Dinî ilimler, İslâm düşüncesi ve Kur’an çalışmaları üzerine akademik ve popüler eserler vermiştir.
• Odak
Modern okuyucuya hitap eden, anlaşılır Türkçe ile Kur’an ayetlerinin hem söz anlamını hem de mesajını vermeyi amaçlar. Klasik tefsirlerden ve Arapça kaynaklardan da faydalanır.
• Temel Özelliği
Ayetleri günümüz Türkçesiyle sade bir şekilde aktarır.
Anlamın doğru anlaşılmasına odaklanır, klasik tefsirlerden ve modern yorumlardan faydalanır.
Dipnotlarda ayet bağlamı, açıklamalar ve bazen hadis referansları da verir.
Modern ve akademik yaklaşımı ile özellikle “çağdaş okuyucu için anlaşılır” meal olarak bilinir.
📘 3. Kur’an Yolu Meali (Diyanet İşleri Başkanlığı)
• Çevirenin Kimliği
Prof. Dr. Hayrettin Karaman, Prof. Dr. Mustafa Çağrıcı, Prof. Dr. İbrahim Kafi Dönmez ve Prof. Dr. Sadrettin Gümüş’ün ortak çalışmasıdır.
• Odak
Güncel, akademik ve dengeli bir tefsir-meal formatı.
• Temel Özelliği
Sadece meal değil; aynı zamanda açıklamalı kısa tefsir notları içerir. Hem ilmî hem de anlaşılırdır.
📘 4. Elmalılı Hamdi Yazır Meali (Hak Dini Kur’an Dili – Sadeleştirilmiş)
• Çevirmenin Kimliği
Cumhuriyet döneminin önemli İslam âlimi, fıkıh ve tefsir uzmanı.
• Odak
Arapça dil yapısı, klasik tefsir geleneği ve kelime anlamlarının hassasiyetle korunması.
• Temel Özelliği
Sadeleştirilmiş versiyon olması nedeniyle dili daha anlaşılırdır. Klasik tefsir bilgisini modern Türkçeyle sunar.
📘 5. Elmalılı Meali (Orijinal Osmanlıca Üslup)
• Çevirmenin Kimliği
Yine Elmalılı Hamdi Yazır’ın eseri; sadeleşmemiş, orijinal Osmanlıca Türkçesidir.
• Odak
Klasik üslup, Osmanlıca kelime yapısı ve tefsirsel derinlik.
• Temel Özelliği
Dili ağır fakat edebî; klasik literatür sevenler için en kapsamlı tefsir-meallerden biridir.
📘 6. Hasan Basri Çantay Meali
• Çevirmenin Kimliği
Hadis ve tefsir alanında çalışmış, ilmi kişiliğiyle bilinen Türk âlim.
• Odak
Kelime ve anlam uyumuna önem veren geleneksel yaklaşım.
• Temel Özelliği
Mümkün olduğunca harfî (kelimeye yakın) bir çeviri sunar. Arapça orijinale sadık, sade bir meal.
📘 7. Hayrat Neşriyat Meali
• Çevirenin Kimliği
Risale-i Nur talebeleri tarafından hazırlanmış bir toplu çalışmadır.
• Odak
Lafzî sadakat; Arapça yapıya bağlı, klasik bir yaklaşım.
• Temel Özelliği
Arapça orijinal cümle yapısını korumaya çalışan, geleneksel çizgide bir mealdir. Takva dilini muhafaza etmeye dikkat eder.
📘 8. Ömer Nasuhi Bilmen Meali
• Çevirmenin Kimliği
Ünlü fıkıh âlimi ve eski Diyanet İşleri Başkanıdır. Arapça ve Osmanlıca’ya hâkim bir âlimdir.
• Odak
Klasik fıkıh ve tefsir çizgisi.
• Temel Özelliği
Ağır fakat çok düzgün bir Osmanlıca; klasik yönteme sadık, ilmî bir meal.
📘 9. Suat Yıldırım Meali
• Çevirmenin Kimliği
Kur’an ilimleri, tefsir ve hadis alanında akademik çalışmaları olan bir ilahiyat profesörüdür.
• Odak
Anlaşılır modern Türkçe ve açıklayıcı yaklaşım.
• Temel Özelliği
Dili akıcıdır; hem akademik hem de genel okuyucuya uygundur. Bazı ayetlerde bağlam açıklamaları içerir.