The Flashes (23-33) – From the Risale-i Nur Collection

A proof of this heroism of women in regard to compassion, which wants absolutely no recompense and nothing in return,Evet kadınların şefkat cihetiyle bu kahramanlıklarını hiçbir ücret ve hiçbir mukabele istemeyerek,
and of their sacrificing their very spirits, which bears no meaning of personal benefit and no show,hiçbir faide-i şahsiye, hiçbir gösteriş manası olmayarak ruhunu feda ettiklerine;
is that a hen, which bears a tiny sample of that compassion, will attack a liono şefkatın küçücük bir nümunesini taşıyan bir tavuğun yavrusunu kurtarmak için arslana saldırması
and sacrifice its life for its chicks.ve ruhunu feda etmesi isbat ediyor.
Now, the most valuable and most essential principle in Islamic training and deeds pertaining to the Hereafter, is sincerity.Şimdi terbiye-i İslâmiyeden ve a’mal-i uhreviyeden en kıymetli ve en lüzumlu esas, ihlastır.
Such true sincerity is to be found in the heroism of this kind of compassion.Bu çeşit şefkatteki kahramanlıkta o hakikî ihlas bulunuyor.
If these two points begin to develop among women, it will be the means to considerable happiness within the World of Islam.Eğer bu iki nokta o mübarek taifede inkişafa başlasa, daire-i İslâmiyede pek büyük bir saadete medar olur.
When it comes to the heroism of men, it can never be for nothing;Halbuki erkeklerin kahramanlıkları mukabelesiz olamıyor;
they always want recompense in perhaps a hundred ways.belki, yüz cihette mukabele istiyorlar.
At the very least they want glory and renown.Hiç olmazsa şan ü şeref istiyorlar.
But regretably, unfortunate women practise hypocrisy in another form in order to be saved from the evil and oppression of tyrannical men;Fakat maatteessüf bîçare mübarek taife-i nisaiye, zalim erkeklerinin şerlerinden ve tahakkümlerinden kurtulmak için,
this sort arises from weakness and impotence.başka bir tarzda, za’fiyetten ve acizden gelen başka bir nevide riyakârlığa giriyorlar.
Second Pointİkinci Nükte:
This year, despite having withdrawn from the life of society and being in seclusion,Bu sene inzivada iken ve hayat-ı içtimaiyeden çekildiğim halde
I looked at the world for the sake of some of my brothers and sisters who were Risale-i Nur students.bazı Nurcu kardeşlerimin ve hemşirelerimin hatırları için dünyaya baktım.
From most of the friends who visited me I heard complaints about their family lives.Benimle görüşen ekseri dostlardan, kendi ailevî hayatlarından şekvalar işittim.
“Alas!”, I said, “The refuge of people, and particularly of Muslims, and a sort of Paradise, and a small world, is family life.“Eyvah!” dedim. İnsanın hususan müslümanın tahassüngâhı ve bir nevi cenneti ve küçük bir dünyası aile hayatıdır.
Has this started to break up as well now?” I sought the reason, and I understood thatBu da mı bozulmağa başlamış dedim. Sebebini aradım. Bildim ki:
one or two covert groups were working to mislead youth and drive the young to vice by means of their appetites, in order to cause harm to the social life of Islam, and thereby to the religion of Islam.Nasıl, İslâmiyetin hayat-ı içtimaiyesine ve dolayısıyla din-i İslâma zarar vermek için gençleri yoldan çıkarmak ve gençlik hevesatıyla sefahete sevketmek için bir iki komite çalışıyormuş.
I also realized that one or two groups were working covertly and effectively to drive neglectful women down the wrong road.Aynen öyle de; bîçare nisa taifesinin gafil kısmını dahi yanlış yollara sevk etmek için bir iki komitenin tesirli bir surette perde altında çalıştığını hissettim.
I understood too that a severe blow would be dealt to this Muslim nation from that quarter.Ve bildim ki: Bu millet-i İslâma bir dehşetli darbe, o cihetten geliyor.
And so I categorically state the following to you my sisters and spiritual children:Ben de siz hemşirelerime ve gençleriniz olan manevî evlâdlarıma kat’iyyen beyan ediyorum ki:
The sole means of saving women’s happiness in the Hereafter, and their happiness in this world,Kadınların saadet-i uhreviyesi gibi, saadet-i dünyeviyeleri de
as well as saving their elevated innate qualities from corruption,ve fıtratlarındaki ulvî seciyeleri de bozulmaktan kurtulmanın çare-i yegânesi,
is the training given by the religion of Islam; there is no other means.daire-i İslâmiyedeki terbiye-i diniyeden başka yoktur!..
You hear about the situation into which the unfortunate women of Russia have fallen.Rusya’da o bîçare taifenin ne hale girdiğini işitiyorsunuz.
It says in one part of the Risale-i Nur thatRisale-i Nur’un bir parçasında denilmiş ki:
no man of sense builds love and affection for his wifeAklı başında olan bir adam; refikasına muhabbetini ve sevgisini,
on her fleeting, superficial beauty of five to ten years.beş on senelik fâni ve zahirî hüsn-ü cemaline bina etmez.
He should build his love on her fine conduct, the most permanent and best of beauty, which is particular to womanhood and its compassion.Belki kadınların hüsn-ü cemalinin en güzeli ve daimîsi, onun şefkatine ve kadınlığa mahsus hüsn-ü sîretine sevgisini bina etmeli.
In that way, when the unfortunate advances in years, her husband’s love for her will persist.Tâ ki, o bîçare ihtiyarladıkça, kocasının muhabbeti ona devam etsin.
For his wife is not merely a temporary helper and companion in this worldly life,Çünki onun refikası, yalnız dünya hayatındaki muvakkat bir yardımcı refika değil,
but an eternal, lovable companion for everlasting life,belki hayat-ı ebediyesinde ebedî ve sevimli bir refika-i hayat olduğundan,
so the older they grow they should increase also in love for each other, and compassion, and respect.ihtiyarlandıkça daha ziyade hürmet ve merhamet ile birbirine muhabbet etmek lâzım geliyor.
Family life now, which, under the guise of culture and civilization is a temporary animal relationshipŞimdiki terbiye-i medeniye perdesi altındaki hayvancasına muvakkat bir refakattan sonra
followed by eternal separation, is being destroyed at its very foundations.ebedî bir müfarakata maruz kalan o aile hayatı, esasıyla bozuluyor.
In another place in the Risale-i Nur it says:Hem Risale-i Nur’un bir cüz’ünde denilmiş ki:
“Happy the man who in order not to lose his companion of eternity, copies his righteous wife and so becomes righteous himself.Bahtiyardır o adam ki; refika-i ebediyesini kaybetmemek için sâliha zevcesini taklid eder, o da sâlih olur.
And happy the woman who, seeing her husband to be pious,Hem bahtiyardır o kadın ki; kocasını mütedeyyin görür,
adheres to religion herself so as not to lose her everlasting friend and companion.ebedî dostunu ve arkadaşını kaybetmemek için o da tam mütedeyyin olur; saadet-i dünyeviyesi içinde saadet-i uhreviyesini kazanır.
Unhappy the man who follows his wife in sin,Bedbahttır o adam ki; sefahete girmiş zevcesine ittiba eder;
does not try to make her give it up, but joins her.vazgeçirmeye çalışmaz, kendisi de iştirak eder.
And unhappy the woman who, seeing her husband’s sinfulness, follows him in another way.Bedbahttır o kadın ki; zevcinin fıskına bakar, onu başka bir surette taklid eder.
And alas for the wife and husband who assist one another in throwing each other into the Fire.Veyl o zevc ve zevceye ki; birbirini ateşe atmakta yardım eder.
That is, who encourage one another to embrace the evils of civilization.”Yani; medeniyet fantaziyelerine birbirini teşvik eder.
The meaning of these lines from the Risale-i Nur is this:İşte, Risale-i Nur’un bu mealdeki cümlelerinin manası budur ki:
at this time, the only means of developing family life and finding happiness in this world and the Hereafter,Bu zamanda aile hayatının ve dünyevî ve uhrevî saadetinin
and causing the elevated qualities of women to unfold,ve kadınlarda ulvî seciyelerin inkişafının sebebi,
is Islamic conduct within the bounds of the Shari’a.yalnız daire-i şeriattaki âdâb-ı İslâmiyetle olabilir.
Now, the most important point in family life is this,Şimdi aile hayatında en mühim nokta budur ki;
that if the woman sees bad conduct and disloyalty in her husband,kadın, kocasında fenalık ve sadakatsızlık görse,
and to spite her husband, stints in her loyalty and faithfulness to him, her duty as far as the family is concerned,o da kocasının inadına kadının vazife-i ailevîsi olan sadakat ve emniyeti bozsa;
then the factory of that family life will be thrown into confusion, exactly like discipline in the army being spoilt.aynen askerîdeki itaatın bozulması gibi, o aile hayatının fabrikası zîr ü zeber olur.
The woman should rather try to reform her husband’s faults as far as she can in order to save her companion of eternity.Belki o kadın, elinden geldiği kadar kocasının kusurunu ıslaha çalışmalıdır ki, ebedî arkadaşını kurtarsın.
If she starts to show herself to others by unveiling herself and tries to make herself attractive to others, it is harmful in every respect.Yoksa o da, kendini açıklık ve saçıklıkla başkalara göstermeğe ve sevdirmeğe çalışsa, her cihetle zarar eder.
For a woman who gives up complete loyalty pays the penalty in this world too.Çünki hakikî sadakatı bırakan, dünyada da cezasını görür.
Because it is her nature to be fearful and upset at the looks of those canonically strangers to her, and to avoid them.Çünki nâmahremlerin nazarından fıtratı korkar, sıkılır, çekilir.
She is discomforted at the looks of eighteen out of twenty strangers.Nâmahrem yirmi erkeğin onsekizinin nazarından istiskal eder.
As for men, they are discomforted and upset at the looks of only one out of a hundred women who are canonically strangers to them.Erkek ise, nâmahrem yüz kadından ancak birisinden istiskal eder, bakmasından sıkılır.
The woman suffers torment in that respect, and so too may be accused of disloyalty,Kadın o cihette azab çektiği gibi, sadakatsızlık ittihamı altına girer;
and due to her weakness, will be unable to protect her rights.za’fiyetiyle beraber, hukukunu muhafaza edemez.
In Short: Just as in respect of compassion women do not resemble men in heroism and sincerity,Elhasıl: Nasılki kadınlar kahramanlıkta, ihlasta şefkat itibariyle erkeklere benzemedikleri gibi,
and men cannot compare with them in that regard,erkekler de o kahramanlıkta onlara yetişemiyorlar;
so too innocent women can in no way compare with men in vice.öyle de o masum hanımlar dahi, sefahette hiçbir vecihle erkeklere yetişemezler.
For this reason by their natures and weakness, they are truly frightened of strangersOnun için fıtratlarıyla ve zaîf hilkatleriyle nâmahremlerden şiddetli korkarlar
and consider themselves compelled to conceal themselves beneath their abundant outer garments.ve çarşaf altında saklanmağa kendilerini mecbur bilirler.
Because, if for eight minutes’ pleasure a man commits sin,Çünki erkek, sekiz dakika zevk ve lezzet için sefahete girse,
he only suffers a loss of eight liras.ancak sekiz lira kadar birşey zarar eder.
But as the penalty of the pleasure of eight minutes’ sin,Fakat kadın sekiz dakika sefahetteki zevkin cezası olarak
in this world too the woman bears a heavy load for eight monthsdünyada dahi sekiz ay ağır bir yükü karnında taşır
and then has the hardship of rearing the unprotected child for eight years.ve sekiz sene de o hâmisiz çocuğun terbiyesinin meşakkatine girdiği için
She therefore cannot compete with men in vice and pays a penalty a hundred times greater.sefahette erkeklere yetişemez, yüz derece fazla cezasını çeker.
The not infrequent incidents of this sort show thatAz olmayan bu nevi vukuat da gösteriyor ki;
just as by nature women are the source of elevated morals,mübarek taife-i nisaiye, fıtraten yüksek ahlâka menşe’ olduğu gibi,
so do they virtually lack the capacity for worldly pleasure in vice and dissipation.fısk u sefahette dünya zevki için kabiliyetleri yok hükmündedir.
That is to say, they are a type of blessed creature created to pass happy lives in the family within the bounds laid down by Islam.Demek onlar daire-i terbiye-i İslâmiye içinde mes’ud bir aile hayatını geçirmeğe mahsus bir nevi mübarek mahlukturlar.
God damn those covert groups who are corrupting these blessed creatures!Bu mübarekleri ifsad eden komiteler kahrolsunlar!..
And may Almighty God preserve my sisters from the evil of such dissolute wretches.Allah bu hemşirelerimi de bu serserilerin şerlerinden muhafaza eylesin, âmîn.
My sisters! I have this to say to you confidentially:Hemşirelerim! Mahremce bu sözümü size söylüyorum:
rather than entering under the domination of a dissolute, immoral, Westernized husband due to straitened circumstances,Maişet derdi için; serseri, ahlâksız, firenkmeşreb bir kocanın tahakkümü altına girmektense,
try to economize and obtain your own livelihood like innocent peasant women with the frugality and contentment which is in your natures; do not try to sell yourselves.fıtratınızdaki iktisad ve kanaatla, köylü masum kadınların nafakalarını kendileri çıkarmak için çalışmaları nev’inden kendinizi idareye çalışınız, satmağa çalışmayınız.
If it is your fate to have a husband who is unsuitable for you,Şayet size münasib olmayan bir erkek kısmet olsa,
be content with your fate and resigned to it.siz kısmetinize razı olunuz ve kanaat ediniz.
God willing, he will be reformed through your contentment and resignation.İnşâallah rızanız ve kanaatinizle o da ıslah olur.
But to apply to the courts for a divorce, which I have heard of recently;Yoksa şimdiki işittiğim gibi, mahkemelere boşanmak için müracaat edeceksiniz.
that is not in keeping with the honour of Islam and this nation’s good name!Bu da, haysiyet-i İslâmiye ve şeref-i milliyemize yakışmaz!
Third PointÜçüncü Nükte:
My dear sisters, you should be certain thatAziz hemşirelerim; kat’iyyen biliniz ki:
as is demonstrated with powerful proofs and examples in the Risale-i Nur, present in pleasures and enjoyment outside the bounds of the licit are pains and distress ten times greater.Daire-i meşruanın haricindeki zevklerde, lezzetlerde; on derece onlardan ziyade elemler ve zahmetler bulunduğunu Risale-i Nur yüzer kuvvetli delillerle, hâdisatlarla isbat etmiştir.
You may find detailed expositions of this in the Risale-i Nur.Uzun tafsilatı Risale-i Nur’da bulabilirsiniz.
For instance, the Sixth, Seventh and Eighth Words from The Short Words and A Guide For Youth will show this truth to you completely in place of me.Ezcümle: Küçük Sözlerden Altıncı, Yedinci, Sekizinci Sözler ve Gençlik Rehberi benim bedelime sizlere tam bu hakikatı gösterecek.
In which case, make do with licit pleasures and be content with them.Onun için daire-i meşruadaki keyfe iktifa ediniz ve kanaat getiriniz.
Innocent conversation with your innocent children in your home is more pleasurable than a hundred cinemas.Sizin hanenizdeki masum evlâdlarınızla masumane sohbet, yüzer sinemadan daha ziyade zevklidir.
You should also know certainly that true pleasure in the life of this world lies in belief and the sphere of belief.Hem kat’iyyen biliniz ki; bu hayat-ı dünyeviyede hakikî lezzet, iman dairesindedir ve imandadır.
And there is an immaterial pleasure to be found in all good works.Ve a’mal-i sâlihanın her birisinde bir manevî lezzet var.
The Risale-i Nur has proved with hundreds of decisive evidences that even in this worldVe dalalet ve sefahette, bu dünyada dahi
most bitter and grievous suffering is present in vice and misguidance.gayet acı ve çirkin elemler bulunduğunu Risale-i Nur yüzer kat’î delillerle isbat etmiştir.
I myself have experienced on numerous occasions as certainly as seeing it with my own eyes that present in belief is a seed of ParadiseÂdeta imanda bir Cennet çekirdeği ve
while in vice and misguidance is a seed of Hell.dalalette ve sefahette bir Cehennem çekirdeği bulunduğunu, ben kendim çok tecrübelerle ve hâdiselerle aynelyakîn görmüşüm
This truth is repeated many times in the Risale-i Nur.ve Risale-i Nur’da bu hakikat tekrar ile yazılmış.
Although the Risale-i Nur has come into the hands of those who oppose it most obstinately and severely,En şedid muannid ve mu’terizlerin eline girip;
they have been unable to refute this truth; neither have the ‘committees of experts’ and the courts been able to refute it.hem resmî ehl-i vukuflar ve mahkemeler o hakikatı cerhedememişler.
Now, my blessed and innocent sisters and your children who are like my spiritual children,Şimdi sizin gibi mübarek ve masum hemşirelerime ve evlâdlarım hükmünde küçüklerinize,
foremost the Treatise On Islamic Dress, and A Guide For Youth, and The Short Words should teach you in my place.başta Tesettür Risalesi ve Gençlik Rehberi ve Küçük Sözler benim bedelime sizlere ders versin.
I have heard that you want me to teach you in the mosque.Ben işittim ki; benim size câmide ders vermekliğimi arzu ediyorsunuz.
But my wretched condition and my illness and many other reasons do not permit it.Fakat benim perişaniyetimle beraber hastalığım ve çok esbab, bu vaziyete müsaade etmiyor.
I have decided to include all my sisters who read and accept this instruction which I have written for youBen de sizin için yazdığım bu dersimi okuyan ve kabul eden bütün hemşirelerimi,
in all my prayers and spiritual gains, like all the students of the Risale-i Nur.bütün manevî kazançlarıma ve dualarıma Nur şakirdleri gibi dâhil etmeğe karar verdim.
If you obtain and read part of the Risale-i Nur in my place, or listen to it,Eğer siz benim bedelime Risale-i Nur’u kısmen elde edip okusanız veya dinleseniz,
then in accordance with my ruleo vakit kaidemiz mûcibince;
you will also have a share in the prayers and spiritual gains of all the Risale-i Nur students, your brothers.bütün kardeşleriniz olan Nur şakirdlerinin manevî kazançlarına ve dualarına da hissedar oluyorsunuz.
I was going to write more now,Ben şimdi daha ziyade yazacaktım;
but I am very ill and very weak and very old and have many duties like correcting copies of the Risale-i Nur,fakat çok hasta ve çok zaîf ve çok ihtiyar ve tashihat gibi çok vazifelerim bulunduğundan,
so for now I have sufficed with this much.şimdilik bu kadarla iktifa ettim.
The Eternal One, He is the Eternal One!اَلْبَاقِى هُوَ الْبَاقِى
Your brother who is in need of your prayers,Said NursiDuanıza muhtaç kardeşinizSaid Nursî
« previous page 📖 next page »